Abu Yusuf Ya'qub Al-Kindi

Abu Yusuf Ya'qub Al-Kindi adalah seorang filsuf pertama dalam Islam dan salah seorang pembesar filsafat. Dia juga-dan ini yang terpenting dalam buku ini-salah seorang ilmuwan besar muslim dalam bidang kedokteran dan pemilik salah satu pemikiran terbesar yang dikenal sepanjang peradaban manusia. Ketika Al-Kindi merupakan orang Arab asli dan tidak sedikit pun darah asing mengalir di badannya, maka ini jelas meruntuhkan klaim dari penganut fanatisme yang menyatakan terbelakangnya pemikiran Arab dan keunggulan bangsa asing.

NASAB DAN RIWAYAT HIDUP

Nama lengkap At-Kindi adalah Abu Yusuf bin Ishaq bin Ash-Shabah bin Imran bin Al-Asy'ats bin Qais. Nasabnya sampai pada Qahthan berdarah Arab asli. Dalam biografinya, Al-Khalili mengatakan bahwa dia dilahirkan pada tahun 188 H (804 M). Akan tetapi sebagian sumber mengatakan bahwa dia lahir pada tahun 186 H (802 M). Ada juga sumber yang mengatakanbahwa dia dilahirkan pada tahun 185 H (801 M). Dia dilahirkan di Kufah, dan ayahnya adalah seorang pejabat pemerintahan pada masa Khalifah Harun Ar-Rasyid. Menurut pendapat Al-Khalili, Al-Kindi wafat pada tahun 250H (874). Sedangkan menurut sumber lain, dia wafat pada tahun 260F{ (874 M). Ada juga yang mengatakan bahwa dia wafat pada tahun252 H (866 M)

NAMA PANGGILAN

Dia dipanggil dengan Al-Kindi karena dihubungkan dengan kabilahnya, yaitu kabilah Arab Kindah. Dia dijuluki filsuf Arab karena dialah filsuf muslim pertama. Barangkali juga karena dialah satu-satunya diantara sekian banyak filsuf muslim yang tidak diragukan kearabannya. Perlu disebutkan bahwa berbagai literatur Barat telah menyelewengkan namanya menjadi Alchendius, sekalipun literatur Barat saat ini menulis dengan namanya yang benar, yaitu Al-Kindi.

KEHIDUPAN DAN PENDIDIKAN

A1-Kindi menghabiskanmasa kecitrya di Kufah dalam belaian kasih sayang kedua orang tuanya dan di bawah naungan kekuasaan ayahnya. Ketika Al-Kindi masih anak-anak, ayahnya meninggal dunia. Keadaannya yang yatim tidak mengendorkan semangatnya. Dia tetap terus mempelajari berbagai macam ilmu di Kufah, Basrah dan Baghdad. Dia memulaibelaiarnya dari ilmu-ilmu agama, kemudian filsasat, logika, matematika, musik, astronomi, fisika, kimia, geografi, kedokteran dan tekhnik mesin.

Kemampuannya dalam bidang filsafat dan penemuannya dalam bidang kedokteran serta keahliannya sebagai insinyur telah diakui oleh para ilmuwan lain yang hidup pada masanya. Kejeniusan dan kemampuannya dalam berbagai bidang sempat menjadi sumber kedengkian orang-orang yang dengki dan lemah jiwanya, sehingga hampir saja Al-Kindi dipenjara, dicambuk dan diboikot. Anehnya, diantara mereka juga ada yang menjelek-jelekkan prilakunya dan mengklaimnya sebagai orang pelit.

Dalam bidang penguasaan bahasa asing, Al-Kindi menguasai dua bahasa, yaitubahasa Yunani dan Suryani. Ada yang mengatakan bahwa dia juga mengusai bahasa asing lainnya. Penguasaannya terhadap berbagai bahasa inilah yang telah membantunya menguasai berbagai macam ilmu dan menjadikannya sangat berpengaruh bagi Khalifah Al-Ma'mun, sehingga dia mengangkatnya sebagai penerjemah buku-buku asing yang dianggap penting.

PENEMUAN ILMIAH DAN PEMIKIRAN AL-KINDI

Al-Kindi adalah seorang ilmuwan besar yang setara dengan Ibnul Haitsam dan Al-Biruni. Dia memilikipemikiran besar yang mungkin mengungguli penemuan para ilmuwan besar lainnya sepanjang sejarah. Kalau saja dia tidak hidup pada masa itu, barangkali peradaban Islam tidak akan semaju waktu itu. Demikian juga pada masa Ibnul Haitsam, Al-Biruni, Al-Karakhi dan Ibnu Sina. Sebagaimana yang kita ketahui bahw3 perkembangan peradaban terjadinya karena pergerakan yang selalu bertambah atau dengan kata lain ada kerja berkesinambungan yang terus-menerus dilakukan antar generasi. Sebagaimana pada saat itu, Arab tidak memiliki karya besar terjemah sebelumnya. Al-Kindi termasuk ilmuwan yang hidup pada masa pergerakan terjemah, dan dia sendiri adalah seorang penerjemah sebagaimana yang telah kami sebutkan. Para penerjemahbuku-buku Al-Kindi mengatakan bahwa kumpulan buku-buku yang dikarang olehnya dalam bidang filsafat, logika dan berbagai macam ilmu lainnya, jumlahnya mencaPai dua ratus buku. Bahkan Dr. Abdul Ha1im Muntashir mengatakan dalam bukunya "Tarikh Al-Ilm" bahwa buku yang dikarang Al-Kindi mencapai2S0 buku.

PENEMUAN DI BIDANG ASTRONOMI

Al-Kindi mengamati posisi bintang, planet dan letaknya dari bumi. Dia memperingatkan dampaknya pada bumi, kemungkinan pengukurannya, penentuan pengaruhnya sebagaimana yang terjadi pada fenomena air pasang dan surut yang sangat berkaitan erat dengan posisi bulan. Dia memiliki pikiran yang cerdas dan keberanian ilmiah yang menjadikannya berani menghubungkan antara satu fenomena dengan fenomena alam lainnya di atas bumi, sehingga dapat menciptakan penemuan baru. Di antara yang menakjubkan adalah bahwa seorang orientalisberkebangsaan Belanda, De Bour berpendapat setelah melihat tesis Al-Kindi bahwa hepotesanya tentang air pasang dan surut tentu didasarkan pada eksprimen.

KARYANYA DI BIDANG ASTRONOMI

Al-Kindi menulis 16 buku dan artikel di bidang astronomi. Buku-buku tersebut antara lain:

1. "Kitab Al-Manazhir Al-Ealakiyyah."
2. "Kitab Mahiyatul Falak."
3. "Kitab Risalah Fi Shifatil Istharlab Bil Handasah."
4. "Ktab RisalahFi Syuruq Al-Kawakib wa Ghurubihabi AlHandasah."
5. "Kitab Risalah Fi Shina'ati Bathlimous Al-Ealakiyyah."
6. "KtabTanahalarmul'Alam."
7. "Kitab Risalah Fi'Ilalil Audha' An-Nujumiyyah.

PENEMUAN DI BIDANG ILMU ALAM DAN FISIKA

Al-Kindi membuat tesis tentang wama biru langit. Dia menjelaskan bahwa warna biru bukanlah warna langit itu sendiri, melainkan warna dari pantulan cahaya lain yang berasal dari penguapan air dan butir-butir debu yang

bergantung di udara.2a Tesis ini mendekati banyak penafsiran ilmiah yang benar, yang kita ketahui pada masa sekarang.

KARYANYA DI BIDANG ILMU PENGETAHUAN ALAM

Dia menulis sebanyakL2 buku dalam ilmu pengetahuan alam. Adapun sebagian buku tersebut adalah sebagaiberikut:

1. "Kitab llmu Ar-Ra'di wa Al-Barqi wa Ats-Tsalji wa AshShazun'iq wa Al-Mnthar." Merupakan kitab yang menafsiri fenomena alam.
2. "Kitab Fil Al-BashnriyYat"
3. "Risalah Fi Zarqati As-Snnu"'
4. Kitab Fi Al-Airanm Al-Ghnishah"

PENEMUAN DI BIDANG TEKNIK MESIN

Yaitu ilmu mekanik dalam istilah industri dan teknik saat ini, atau ilmu yang secara khusus berhubungan dengan alat-alat, rangkaian, dan menjalankan fungsinya' Al-Kindi banyak belaiar ilmu ini baik secara teoritis maupun praktis. Dia telah menjadi insinyur peradaban Islam dan turut serta dalam pelaksanaan proyek-proyek pembangunan sePerti proyek penggalian kanal untttk membuka jaringan sungai Dajlah dan Furat.

PENEMUAN DI BIDANG KIMIAN, INDUSTRI KIMIA DAN ILMU PERLOGAMAN

Dalam penelitiannya di bidang kimia, Al-Kindi telah memberikan kontribusi yang banyak bagi negeri dan warga negaranya. Dia menguasai berbagai macam ilmu kimia, seperti dalam pembuatan parfum, aroma kimia, kimia untuk membuat kaca, warna, danbesi. Dia memiliki sebuah tesis yang berhubungan dengan pembuatan parfum secara kimiawi dan menciptakan berbagai jenis aroma dari parfum itu, seperti pembuatan minyak kasturi (misk). Dia menyebutkan bahan-bahannya, cara penyulingannya dan cara pencampurannya. Demikian juga dengan pembuatan parfum aroma bunga mawar dan aroma bunga jasmin.

Al-Kindi juga menjelaskan secara ilmiah berbagai proses kimiawi penting, seperti penyaringan dan penyulingan. Al-Kindi juga membuat pedang sebagaimana yang disebutkan dalam dua bukunya dan dia menjelaskan macam-macam besi dan ciri-cirinya serta cara pembuatannya dan pencampurannya. Cara seperti itu sampai sekarang masih dipakai dalam pembuatan pedang, yang mana besi biasa dicampur dengan baja dalam ukuran tertentu kemudian dipanaskan secara bersamaan dengan campurannya, dengan prosentase karbon berkisar antara 5 sampai 1.0% sehingga didapatkan baja yang sangat keras dan menjadi pedang yang tajam. Adapun sebagian karya AI-Kindi dalam bidang kimia dan kimia industri serta ilmu pertambangan adalah sebagai berikut:

1. "KitabTanbih Ala Khada' Al-Kimiya'iyyin"
2. "RisalahFi Anwa' Al-Ma'adin Ats-Tsaminah"
3. "Kitab Kimiya' Al-lthr Wat Tash'idat"
4. "Kitab Shina'atiz Zujaj"
5. "Kitab ma Yudhafu min Madah ala Shina'at As-SuyufH att a T a' hudz Shal ab at aha"
6. "Kitab Al-lawahir wal Ashbah."
7. "RisalahFi Anwa'i Al-Hiiarah"
8. "Kitab Shina'at Al-Alwan"
9. "Kitab Shina'at As-Suyuf'

PENEMUAN DI BIDANG MATEMATIKA

Al-Kindi Percaya kepada pendapat para ilmuwan bangsa Yunani yang menjadikan ilmu matematika sebagai pengantar yang paling tepat bagi ilmu filsafat dan logika' Hal ini karena ilmu matematika melatih akal untuk berpikir benar dan teratur. Karya Al-Kindi dalam ilmu matematika mencapai 43 buku. LL buku diantaranya tentang ilmu hitung dan 32 buku tentang ilmu geometri

BEBERAPA KARYA AL-KINDI DI BIDANG MATEMATIKA

1. "Kitab Mabadi' Al-Hisab"
2. 'Kitab Al-Hisab Al-Handasi"
3. "RisalahFi Al-lhtimaltt"
4. Kitab Fi lsti'mali Al-Hisab Al-Hindi."
5. "Kitab Al-Hail Al-'AdadiyyahWa llmu Adhmariha"
6. "Risalah Ei Al-Qiyasat"

KARYANYA DI BIDANG ILMU GEOMETRI

1. "KitabAl-BarahinAl-Masahiyyah"
2. "Kitablshlahlqlids"
3. "Kitab Qismah Ad-DairahBi Ats-Tsalatsat Aqsam"
4. 'Kitab Aghradh Kitab lqlids
5. KitabTaqsim Al-Mutsallats Wa Al-Murabba"'
6. "Risalah EiTashthih Al-Kurrah"
7. "Kitab Kaifa Ta'mal Dairah Musawiyah li Sathhi Isthiwanah Mafrudhah"

KARYANYA DI BIDANG MUSIK

Al-Kindi memiliki tujuh karya tulis dalam bidang musik yang di dalamnya berisi tentang berbagai jenis alat musik, macam-macambiola, neraca musik, dan hubungan antara musik dengan puisi. Buku-buku ini hingga sekarang masih tersimpan di perpustakaan musium Britania. Sebagian peneliti menganggap bahwa bukunya " Risalah T ar tib An-N agham" adalah buku yang ditulis dalam bidang musik tentang tinggi rendahnya melody biola, jauh berabad-abad sebelum ditemukan oleh bangsa Eropa.

KARYANYA YANG LAIN DI BIDANG MUSIK

1. "Risalnh Fi Al-lqn"'
2. "Risnlat Al-Madkhal lln Shina'ati Al-Musiqa"

PENEMUAN DI BIDANG KEDOKTERAN DAN FARMASI

Al-Kindi adalah seorang dokter terkemuka. Dia telah menulis sebanyak 22 buktt di bidang kedokteran dan banyak memisah-misahkan spesialisasi dalam bidang kedokteran yang penting, sebagaimana dia juga telah mendahului penggunaan musik sebagai salah satu alat untuk mengobati beberapa penyakit.

BEBERAPA KARYA AL KINDI DI BIDANG KEDOKTERAN

Dalam bidang kedokteran:

1. "Kitnb Ath-Thib Al-Baqruthi"
2. "Kitab Ath-Thib Ar-Rauhani"
3. "KitabTadbir Al-Ashihha"'
4. "Kitab Waj'u Al-MaidahwanNflqus"
5. "Kitnb lloj Ath-Tluhl"
6. "Kitab Al-Maut Al-Mufaji'"
7. "Kitab Al-Humaynt"
8. "Kitab lllati Naftsid DAnt"
9. "Kitab Kaifiyyati Ad-Dimagh"
10. "Kitab Udhdhati Al-Kalib"

KARYANYA DI BIDANG FARMASI

1. "KitnbAl-Aqrabadzin"
2. Kitab Al-Abkhirah"
3. "Kitab Al-Ghidza'Wn Ad-Dawa
4. "Kitab Asyfiyat As-Snmum"
5. Kitab Kaifiyynti lshnl Ad-Dawa'

KARYANYA DI BIDANG ILMU LOGIKA DAN FILSAFAT

Al-Kindi mendalami filsafat Yunani dan menerjemah seba gian buku-bukunya, menambah dengan keterangan dan komentar yang menunjukkan pada kemampuannya yang sangat besar dalam bidang itu. Kenyataan inilah yang membuat Khalifah Al-Ma'mun memberikan tugas kepadanya untuk menerjemahkan buku-buku karangan Aristoteles. Dia juga menguasai pemikiran dan filsafat Persia dan India. Dia menelusuri metode filsafat dan logika matematika sebagaimana yang dilakukan oleh para filsuf Yunani. Hubungan At-Kindi yang kuat dengan filsafat memberikan dampak yang sangat besar bagi perkembangan pemikiran ilmiahnya. Al-Kindi menolak segala pemikiran yang bertentangan dengan Islam dan berusaha unfuk memadukan antara filsafat dan pemikiran Islam.

Mengingat penjelasan secara detil tentang peranan AlKindi dalam bidang filsafat dan karya-karyanya yang tidak sepenuhnya menjadi fokus utama pembahasan buku ini, maka kami cukup memberitahukan bahwa karya At-Kindi dalam bidang filsafat berjumlah sebanyak 22 buku

HILANGNYA BUKU-BUKU AL-KINDI

Ya'qub Al-Kindi memiliki lebih dari dua ratus buku yang dikarangnya. Bahkan Dr. Abdul Halim Muntashir mengatakan dalam bukttnya "Tarikh Al-llm wa Dnur AlArab fiTaqaddumihi" bahwabuku karangan Al-Kindi lebih dari 230 buku. Akan tetapi yang sangat disayangkan, kebanyakan dari buku-buku ini hilang dan tidak sampai ke tangan kita kecuali judul-judulnya saja yang diberitahukan oleh penerjemahnya kepada kita.

PEMIKIRAN ILMIAH AL-KINDI

Secara global, fenomena pemikiran ilmiah Al-Kindi dan indikator yang menunjukkan pada keistimewaannya adalah sebagai berikut:

• Dia termasttk diantara para ilmuwan pertama yang berpedoman pada metode eksprimen sebagai suatu cara untuk menyimpulkan hakekat ilmiah. Dalam hal ini, kami telah memaparkan pengakuan ilmuwan Belanda, De Bour.
• Dia mengetahui Peranan ilmtt matematika dalam membangun akal dan melatihnya untuk konsisten dengan kebiasaan berpikir yang benar. Dalam hal itu, dia berkata, "Filsafat tidak dapat diperoleh kecuali dengan menguasai ilmu matematika.
• Al-Kindi menyadari bahwa hakekat teori ilmiah dan pemikiran tidak akan benar kecuali setelah melalui proses pematangan yang lama. Dalam hal itu, dia berkata, "Kebenaran yang semPurna tidak akan didapat oleh seseorang, karena ia akan semPurna secara bertahap dengan disempurnakan oleh Para Senerasi pemikir.
• Sebagai ilmuwan yang memiliki jiwa sehat, dia mengingkari pengaruh bintang-bintang kepada keadaan manusia dan membantah perkataan Paranormal tentang pergerakan benda-benda langit. Sekalipun demikian, dia termasuk pemerhati astronomi sebagai salah satu ilmu pengetahuan alam dan mengetahui manfaatnya secara ilmiah dalam berbagai kehidupan manusia.
• Perhatiannya dalam bidang kimia terbatas pada manfaatnya secara ilmiah, yaitu pada bidang industri dan pengobatan. Dia menolak pemanfaatannya sebagai cara untuk merubah logam yang murah menjadi emas. Menurtttnya, pekerjaan sePerti ini hanya membuang waktu para ilmuwan pada sesttatu yang tidak banyak manfaatnya.

KOMENTAR TENANG AL-KINDI

• Seorang orientalis Prancis, Cara De Vaux, mengatakan, "Al-Kindi merupakan salah satu dari dua belas ilmuwan yang terkemuka di dunia."
• Pendeta dan Ilmuwan Inggris, Roger Bacon mengatakan, "Al-Kindi dan Al-Hasan bin Al-Haitsam berada di barisan pertama bersama Ptolemaeus.
• Seorang politikus dan pemikir Inggris, Antony Nating mengatakan,"Apabila Ibnu Sina merupakan filsttf terbesar yang memadukan antara pemikiran arestoteles, P1ato dan Islam, maka sebenarnya dia bukan satu-satunya dalam hal itu. Karena dia telah didahului oleh Ya'qub bin Ishaq Al-Kindi satu abad sebelumnya. Dia seperti Ibnu Sina, seorang filsuf, dan dengan penguasaannya terhadap ilmu astronomi, tekhnik, kimia, kedokteran mata, dan musik, dia mampu mengarang lebih dari dua ratus lima puluh buku. Banyak diantara buku-buku tersebut yang telah diterjemahkan ke dalambahasa Latin."

Teorinya dalam bidang tekhnik yang didasarkan pada rumlls-mmus matematika Yunani memiliki pengaruh bagi Roger Bacon, sebagaimana buku-bukunya dalam bidang musik yang terpengaruh dengan musik rakyat Yunani mempelopori sesuatu yang bartt dalam bidang musik.

Bagikan Artikel ini

Artikel Terkait